在昔乐官采诗而陈于国者。以察风俗之邪正。以审王化之兴废。得刍荛而上达。萌治乱而先觉。诗之义也。大矣远矣。肇自宗周。降及汉魏。莫不由政治以讽谕。系国家之盛衰。作之者有犯而无讳。闻之者伤惧而鉴诫。宁同嘲戏风月。取欢流俗而已哉。晋宋诗人。不失雅正。直言无避。颇遵汉魏之风。逮齐梁陈隋。德祚浅薄。无能激切于事。皆以浮艳相誇。风雅大变。不随流俗者无几。所谓亡国之音哀以思。王泽竭而诗不作。吴公子听五音。知国之兴废。匪虚谬也。国朝以来。人多反古。德泽广被。诗之作者继出。则有杜李挺生于时。偫才莫得而并。其亚则昌龄伯玉云卿千运应物益适建况鹄当光羲郊愈籍合十数子。挺然颓波间。得苏李刘谢之风骨。多为清德之所讽览。乃能抑退浮伪流艳之辞宜矣。爰有律体。祖尚清巧。以切语对为工。以绝声病为能。则有沈宋燕公九龄严刘钱孟司空曙李端二皇甫之流。实繁其数。皆妙于新韵。播名当时。亦可谓守章句之范。不失其正者矣。然物无全工。而欲篇咏盈千。尽为绝唱。其可得乎。虽前贤纂录不少。殊途同归。英灵间气。正声南薰之类。朗照之下。罕有孑遗。而取舍之时。能无少误。未有游诸门而英菁毕萃。成篇卷而玷颣全无。诗家之流。语多及此。岂识者寡。择者多。实以体词不一。憎爱有殊。苟非通而鉴之。焉可尽其善者。由是诸集悉阅。且无情势相托。以雅直尤异成章而已。或声流乐府。或句在人口。虽靡所纪录。而关切时病者。此乃究其姓家。无所失之。或风韵标特。讥兴深远。虽已在他集。而汨没于未至者。亦复掇而取焉。或词多郑卫。或音涉巴歈。苟不亏六义之要。安能间之也。既历稔盈箧。搜奇略罄。终恨见之不遍。无虑选之不公。始自有唐。迄于近殁。凡一千二百三十二首。分为二十卷。命曰唐诗类选。篇题属兴。类之为伍而条贯。不以名位卑崇年代远近为意。骚雅绮丽。区别有可观。宁辞披拣之劳。贵及文明之代。时大中景子之岁也。

道不在名，亦不在利，非恶于名与利也，为其一累于名利，则且将役于物而丧其所守，以至于犯非义。是以君子之与人，必观其能穷，而人之所以志于学者，必在乎能处穷，非穷能得道也，盖将穷而学，学而不至于犯非义，此道之所以得也。夫有所不为，然后能固穷。能固穷，然后能外名利而志于学。是以七十子之徒，仲尼独称颜回。而回也屡空，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。原宪累然处穷阎之下，子贡结驷连骑，排藜藿过之，一言之失，则终身愧耻。若子贡，亦可谓誇矣。然世之语学者，不与子贡，而与回、原宪，是恶乎名与利也。后之穷而能学，学而以文名者，莫如董仲舒、司马迁、刘向、韩愈。考其言以观所行，无一不合于义者，非独文辞之工也。然仲舒困于忌，马迁困于刑，刘向困于谗，韩愈困于逐，四人者，皆不以贫贱易其志，困穷而改其操者也。故读其文，得其为人。唐之士以文取高位而贵显于时，如苏味道，沈佺期、宋之问、柳子厚之徒，不可胜数，然不役于道而役于富贵，故务得而不务学，能进而不能退。其文虽存于世，而学者以其人故莫之贵尚。是岂有恶于彼哉？夫人之为文，所以名言，而言所以行其志。志在于学，则其文理；志在于利，则其文浮。此其得失较然可见而不可诬者也。世之浮浅之士，急于功名富贵之途，而重有饥寒冻馁之患，辱身蒙垢，以求媚于世，何哉？余少而学，长而仕，非能忘名利者也，亦非穷而恶乎不穷者也，盖将穷而仕，仕而学，以期于不犯义。故集其所尝为文，而名之曰《固穷》，且以见其志尔。政和改元七月十日，丹山彭俊民序。

《诗》始三百篇，其上公卿大夫，其下樵夫贱隶，其性情之所发，皆得以托于诗。古诗逸，五言始李陵，七言始沈宋。诗非古意，去古犹近。科举兴，并与五、七言俱废，士非阨于山林，逸于湖海，与夫失志于朝廷之上，而窜逐遐荒者，不暇于诗。清溪诗友暇日有诗课，盖其不用于举子业，而用于诗。夫春雨时至，草木怒生，铫镈乃芟，而倒植者过半。斯文在天地间，未始一日泯灭，辍于彼者，此或茁焉，生意固无往不在也。虽然，诗未易言也。玄黓敦牂岁夷则月朔日序。

足下末伎之工。虽蒙誉于贤哲。未足自信。必俟推于其类。而后神跃而色扬。今之贽艺者反是。若即医而靳其病也。惟恐彼之善察。药之我攻耳。以是率人以谩。莫能自振。痛哉。且工之尤者。莫若工于文章。其能不死于诗者。比他伎尤寡。岂可容易较量哉。国初主上好文雅。风流特盛。沈宋始兴之后。杰出于江宁。宏肆于李杜极矣。左丞苏州。趣味澄夐。若清风之出岫。大历十数公。抑又其次焉。力勍而气孱。乃都市豪估耳。刘公梦得杨公巨源。亦各有胜会。阆仙东野刘得仁辈。时得佳致。亦足涤烦。厥后所闻。逾褊浅矣。然河汾蟠郁之气。宜继有人。今王生者。寓居其间。浸渍益久。五言所得。长于思与境偕。乃诗家之所尚者。则前所谓必推于其类。岂止神跃色扬哉。经乱索居。得其所录。尚累百篇。其勤亦至矣。吾适又自编一鸣集。且云撑霆裂月劼。作者之肝脾。亦当吾言之无怍也（一本有道之不疑四字）。